بها في منازل الصلاح ، ونعلو « 1 » منار العلم وننادي « 2 » للطالب : « حيّ على الفلاح ! » ، ونشهد « 3 » أن محمدا عبده ورسوله الذي أقام علماء أمّته مقام الأنبياء ، وميّزنا على سائر الأمم بالأصفياء من هذه الأمة والأولياء ، صلى اللّه عليه وعلى آله وأصحابه الذين هم أهل مدينة العلم ومنهم بابها ، صلاة تتّصل « 4 » من غير فاصلة بعروض الرحمة أسبابها ، وسلّم . وبعد ، فإن آراءنا الشريفة اقتضت أن ننشر « 5 » علم فضلنا الشريف على علماء هذه الأمة ، ونزيل « 6 » بشمسهم المشرقة عن آفاق ممالكنا الإسلامية الظلمة ، ونرغّبهم في المهاجرة إلينا ، ونقوم من حقوقهم الواجبة بما يجب علينا ، ونقيم الحدود من مواضي علومهم بكل مسنون ومفترض ، وننال « 7 » بسهام أدعيتهم المنكية « 8 » من الأعداء كلّ غرض . وكان المجلس العالي الإمامي العلامي الشمسي شمس الدين « 9 » الهروي الشافعي ، - أدام اللّه نعمته - ، هو الذي إن ذكر العلم وأهله فهو الشافعي لا « 10 » خلاف ، أو كشف غطاء التفسير كان نعم الستر الجميل على الكشّاف « 11 » . أو ذكرت الأصول فهي فرع من علومه ، أو نطق بالمنطق كان المقدمة لنتيجة مفهومه ، أو حدّث تمسك الناس منه بالحديث والقديم ، أو انتصب لرفع بحث خفضت العلماء رءوسها وقالوا : « ما ثم إلا الرضى والتسليم » ، أو تعقّل أو نقل فهو إمام المعقول والمنقول ، أو تكلم في المعاني فمنه بيانها ، وكم فتح أبوابها بغير مفتاح ليسهل على الطالب الدخول ، أو أعرب عن نحو تعثّر خلفه من فرسان العربية الفحول .

--> ( 1 ) نعلو : طب ، تو ، ها : يعلو . ( 2 ) ننادي : طا ، ها : ينادي . ( 3 ) نحمد . . . نشكر . . . نشهد . . . نشهد : تو ، طب ، ها : أحمد . . . أشكر . . . أشهد . . . أشهد . ( 4 ) تتصل : طب : تفصل ؛ ساقط من تو ، ها ، بر ، قا . ( 5 ) ننشر : نب ، ق : ينشر ؛ قا ، ها : تنشر . ( 6 ) نزيل : طا ، قا ، بر : تزيل ؛ ها : يزيل . ( 7 ) ننال : ها ، قا ، بر : تنال . ( 8 ) المنكية : ها ، بر : المليكة . ( 9 ) الدين : ساقط من لد ، نب ، با ، تو . ( 10 ) لا : تو : بلا ؛ بر : ولا . ( 11 ) التفسير المشهور لمحمود بن عمر الزمخشري المعتزلي .